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01:26:00

巴山夜雨

(1980)
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剧情梳理

文革后期,一艘由重庆开往武汉的江轮上,几个各怀心事的人共处一室:以莫须有罪名被关押了六年的诗人秋石(李志兴)由专案人员刘文英(张瑜)、李彦(强明)秘密押送,前路凶多吉少;老大娘(欧阳儒秋)的独生子在武斗中丧生,她登船是为凭吊儿子亡灵;农村姑娘杏花被迫“卖身还债”,眼泪汪汪想着心上人……由于刘文英和李彦分别以一副“典型革命小将”和老谋深算的样子容貌示人,两人不得其它人待见。此外,还有一个小女孩趁人不备偷偷溜上了船。
杏花的悲惨遭遇令大伙十分愤慨,可是他们都黔驴之技,老大娘的坚强也没能将她感染,后来,她跳江准备结束生命,秋石将她救上岸后,讲了自己和柳姑(赵静)的爱情故事,杏花听后重树生活的勇气。已将生死置之度外的秋石没想到的是,他的生命也会再现亮色:乘警老王(仲星火)得到小女孩的信任,小女孩上船原来是为找寻父亲,而通过她所说的找寻的凭证,老王判断出她是秋石的女儿。众人都担心秋石的安危时,良心受到拷问的刘文英决定不计代价向秋石父女伸出援手。
核心角色 关系网络 关键事件链
李志舆(饰 秋石) 诗人身份被押解;与小娟子构成父女关系;与刘文英形成政治对立 在船舱写诗引发冲突→被押解途中揭露知识分子困境→最终在众人掩护下与小娟子成功相认并逃脱
张瑜(饰 刘文英) 秋石的押解执行者;受李彦直接领导;与女教师存在价值观碰撞 奉命监控秋石→目睹老大娘祭子产生动摇→最终倒戈协助秋石父女团聚
林彬(饰 女教师) 与老大娘共享船舱;关注小娟子生存状况;与厨师方伯有食物供给关联 发现小娟子偷食馒头→联合乘客保护秋石→见证父女相认后悄然离船
茅为蕙(饰 小娟子) 秋石失散多年的女儿;受老大娘临时照拂;被民警老王追踪 扒船寻找父亲→偷窃食物暴露行踪→最终通过《蒲公英》童谣与秋石相认
欧阳儒秋(饰 老大娘) 携带红枣祭奠亡子;主动庇护小娟子;与女教师建立信任同盟 江面撒红枣祭子→识破小娟子身份不揭穿→临终前将小娟子托付给秋石

▍剧情深度解析

这部展现特殊年代人性光辉的现实主义电影,通过封闭船舱的微型社会,将李志舆饰演的诗人秋石与张瑜扮演的体制执行者之间的意识形态对抗推向极致。林彬塑造的女教师角色,在目睹茅为蕙偷食时的欲言又止,将知识分子的良知困境演绎得入木三分。欧阳儒秋江面撒红枣祭子的长镜头,让观众在无声啜泣中感受到时代创伤的重量。

▍幕后细节解码

■ 李志舆在船舱写诗场景的指尖微颤,对比其在《城南旧事》中的儒雅演绎,展现出被禁锢文人的灵魂挣扎

■ 张瑜听到童谣《蒲公英》时的瞳孔震动,与其在《庐山恋》中的明媚眼神形成演技反差

■ 隐藏细节:老大娘竹篮里的红枣数量暗合其亡子牺牲年数;秋石诗稿水渍实为小娟子泪痕;女教师离船时遗留的教案扉页印着秋石诗句

▍关联作品推荐

▸ 《芙蓉镇》:同样展现特殊年代知识分子的生存困境,但通过市井视角展开矛盾
▸ 《城南旧事》:李志舆另一部文人形象塑造作品,侧重童年记忆的温情叙述

▍观众口碑精选

■ 正面:当小娟子哼起《蒲公英》时,整个影厅响起此起彼伏的抽泣声。李志舆将秋石这个角色演出了中国文人的筋骨,张瑜的政治觉醒过程让人看到人性终究战胜教条,散场后还能感受到船舱里流淌的诗意与痛楚

■ 负面:导演刻意营造的文艺腔调让剧情推进缓慢得像三峡逆流的客船,所有角色都带着样板戏的脸谱化痕迹。尤其是秋石父女相认的段落,强行煽情得像是把观众脑袋按进嘉陵江里灌眼泪

主创全览(涵盖演员+幕后)

吴永刚 总导演 General
吴贻弓 导演
李志舆 (饰 秋石)
张瑜 (饰 刘文英)
林彬 (饰 女教师)
茅为蕙 (饰 小娟子)
欧阳儒秋 (饰 老大娘)
强明 (饰 李彦)
仲星火 (饰 民警老王)
卢青 (饰 宋敏生)
张闽 (饰 杏花)
石灵 (饰 关盛轩)
赵静 (饰 柳姑)
方伯 (饰 大厨)
马崇乐 (饰 男青年)
王枫 (饰 杏花父)
刘汁子 (饰 政委)
张复生 (饰 船长)
叶楠 编剧 Writer
姚笛 指挥
高田 作曲 Composer
靳小才 演唱
曹威业 摄影 Cinematographer
周浩斐 特技摄影
唐时宝 副摄影
叶连根 灯光 Gaffer
蓝为洁 剪辑 Editor
严济沈 布景美术师 Scenic Artist
薛健纳 美术 Art
孙殿林 布景师 Set Dresser
彭文龙 幻灯
秦锡泉 道具师 Property Master
陈美莲 服装设计 Costume Designer
陶美春 化妆 Makeup
田志高 化妆 Makeup
许松林 制片
张郁强 副导演 Assistant
杨良坤 录音 Sound
金福根 录音 Sound
陈继章 特技设计
张孟昭 编辑

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  • 热门评论
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      李三川

    看得我提心吊胆。中国不是没有好电影。只是中国电影人一代不如一代了。

      湛卢

    剧情巨简单,演员巨好看,音乐巨好听。迷死人的朗诵腔,一句顶一万句。《天字第一号》式的结尾。

      我是美工

    很难想象是吴永刚导演的,意识形态意淫,所谓的伤痕文学,伤痕电影,在剧情质量上就没有太出色的。所以所有人都是善良的都是友好的,那么坏人是谁?每一个人都可以把自己的责任和罪恶推脱干净,获得大家原谅。每一片雪花都是无辜的,那么恶从哪里来?没有坏人只有大好人,其实就是没有“人”,一部没有活人,没有人性的电影。

      琉璃氏约尔凡格

    「旧社会的事儿,又回来啦!」

      科学的京兆眉妩

    本片告诉你『权势巨子都是错的』,而你随便看见的一个小样本代表了世间真理。披着独立思考的外皮,贩卖着反智的内核——妙就妙在这里。此外,女主角重新沉溺堕落到需要被男主角救赎的职位地方,从这一点说,这部80年代的名作,不但比不上样板戏,甚至比不上片中谈到的玉堂春。#无良索隐#

      千寻亿选

    电影名来自古诗夜雨寄北,电影本身可以用另一首诗来总结:人间正道是沧桑

      明明回家啦

    又入手下手斗了

      胤祥

    “中国诗电影”代表作。有些地方还是蛮诗意的(比如“这就是我这些年的遭遇”那个点的剪辑),精确刻画出文革后期那种幻灭感。对文革依然不克不及言说,位置依然只有两个“无辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一个坏人,结尾更是神展开,全场哄笑已然说明问题。

      晚不安

    让我想起中国新诗的起步阶段,带一点古典的余韵,想要除旧立新但又不知道步子该往哪儿迈,选词造句就显得笨拙了些——特写,回响反映镜头,快速变焦,夸张的表演,煽情的配乐,剧作上的巧合和反转——所以那时多数人的作品用今天的眼光看都难免过时。但什么是诗?诗最让人感动的是真心和真话,然后才是技巧和激烈的语言实验。诗是植根于现实生活的风,不是扑朔迷离的海市蜃楼。目下当今没有人这么拍电影,但你无法否认它的能量是充沛的,是和反思三部曲同宗同族,是活着并且满怀希望、重新入手下手。尽管对人性的检视还太天真,但它大声地教人独立思考。这声声疾呼难道不是最重要并且如今稀缺的吗?从《巴山夜雨》到《巫山云雨》《三峡大好人》《长江图》,在诗的范畴里,谁言之无物、掷地有声,谁无病呻吟、装腔作势呢?

      脆弱社畜晴阳阳

    欢乐的狗血大放送啊~~~来来来推荐一下大龄文艺女青年我娘亲~我跟她说我去看巴山夜雨了。她说,哦,吴贻弓的文艺片啊~文革后刚解禁的时候拍的,张瑜还在里面演了。男主角叫李志兴哦。你知道这个导演还拍过城南旧事吧?我缄默沉静了五秒钟。。。娘亲你太猛了,给你跪了。。。。

      欢乐分裂

    3.5;远离尘嚣的浮动国土,短暂营造了充溢着生命微光的乌托邦,在一个是非颠倒非黑即白的荒诞年代,人心并未全面冻结,善和美作为人类共通的伟鼎力大举量,让我们在堕到最暗黑洞之前抓住攀援的绳索。修复版太美,80年代的审美简直太棒,每一个姑娘都美如画;自然风物诗意十足,中国电影的现实主义源流得以承接。船舱如舞台(表演虽动人,但亦镌有时代特色的戏剧表演痕迹),进出走位的调度有意味;空镜令人印象深刻——江心的漩涡指涉吞噬生命与卷进政治斗争的湍流;夜里巡航的浮动灯塔,暗指被诗人打动/指引;蒲公英作为贯穿的主线,也是奔向自由的象征。“神女应无恙,当惊世界殊。”回头看看这些电影所批判所赞扬的,真是让人感怀无穷。

      津五渡

    有中华民国 老电影的质感,诗意十足。算是反思动乱时期的开端之作,也拉开了金鸡奖的序幕。相比于后期的伤痕与控诉,这部电影还有着中华民国 走过来的老电影人独有的人文气质。电影中丝毫看不到戾气,只有一个红小将女孩最后也发生了转变,轮船上仿佛远离炼狱的乌托邦,只是巴山夜雨下,悲伤更甚。

      大奇特(Grinch)

    多年后重温修复版,如看新片。片名取自李商隐《夜雨寄北》的诗句,两者的联系关系恐只有对妻子的怀念。电影在小空间内做了布局,同舱的人们各怀一段伤心事,都是十年浩劫苦难的见证者。以环境、对话和点滴回忆,窥探每一个人难以抚平的创伤,有的痛还在,有的已经愈合。最喜欢的莫过于“神女夜难入梦”和“红枣寄哀思”两段,是极富有诗意的。

      一灯

    一切只是诗

      Carl

    情真意切,感人至深!对WG荒谬的无言控诉,对真善美的最高讴歌!

      麻友安

    多么理想主义的年代......另外仲星火这扮相和人设简直是直接从405粘贴过来的......

      刘康康

    艺术性很高的一部伤痕电影,诗意和悬念设计得都很好。

      鬼腳七

    主题先行了,但是表达得很好嘛。秋石的回忆留到医务室去讲出来不是更简洁有力,片子整个味道也好很多

      Mr. Infamous

    40年前的电影,我们回不去的开明与温情。大难不死的一群人,是非判得通透,对“小将”的“围攻”与传染感动,是如此质朴、到位而有力。太多如今竟说不出的真理。“写书的罪,就这么大?”“还诛连九族呢。”诗人被冠上“黑”字,“你只知道杀人犯罪,你不知道,有时候没有一点罪,也能是罪犯。”他对满嘴标签的小将说,“带着抽象的概念看人,看一切事物,你把人简单地分成革命的,反革命的,而且往往是颠倒的。你迷信那些所谓权势巨子,实际上都是些骗子。你迷信他们的谎言……反正我是个囚犯,不过,你才是真实的囚犯。你是精神上的囚犯……你想想,目下当今有些人,他们其实是不要文化,不要科学,甚至不要物质生产,就像世界不要阳光,不要森林,不要花朵,不要色彩,这将是一个死了的世界。”“这太夸张了吧?”“你自己去判断吧,要用自己的大脑。”

      赱馬觀♣

    张瑜当然必须比庐山恋要朴素很多,赵静闪回出镜一身古代靓装在为笔中情预演?仲星火白衣警服已不复今天我休息时的垂头丧气,只有李志舆还是那个时代知识分子典型特征再度苦恼人的笑……这片子今天看来一个比较明显的问题:只在政治理念上进行了斗胆勇敢批判拨乱反正,而表达体式格局美学追求上非但没有顺势跟进,反而还照搬它所批判的那个世代的形态方法!借用主人公自己的台词,“看得出来,你这还是在用抽象的概念看人,看一切事物。”

      无鬼斋

    错把巴山作巫山,朝三暮四总无情

      NeonBible

    2019241 天山。表达欲过剩似乎是改开初期伤痕电影的通病,可以理解,但80分钟的电影让人感觉像在看160分钟的电影,拍得太过火了。

      U 兔

    接连用了很多吃饭的时间看了两部反思电影,都很棒。目下当今依然有意义,要用自己的眼镜看这个世界。你相信的那些权势巨子都是骗子。你才是精神的阶下囚。反正前人反思了目下当今又忘记,总是这样的。故事略刻意,迁移转变也简单了点儿,不过群戏还是做得挺足,人物也有意思,演得太好了一个个的。镜头语言也很丰富。佳片

      甘草披萨

    如今看来也许显得过时的电影语言、施展阐发手法、表演体式格局,有的镜头遮片布景不免难免太明显,“特效”也好捉急,但那又如何,它的内容何其值得铭记和反思,有些台词写得胆识过人简直震惊极为可贵,这在如今都不可能达到、无法再现的程度;中国式的诗词意境,知识分子悲悯情怀与社会责任,全程催泪,整个影厅抽泣此起彼伏,“出门在外要好好赐顾帮衬自己,别让送你的人担心”诗人所言简单却剖心,全员皆善人真是美好而心酸的传统的理想主义;随后吴贻弓纪念活动上,杏花张闽老师拿到发话器欲语泪先流,戏里戏外都好感人

      上帝在高处吸烟

    茅为蕙吹蒲公英,很不自然但是很好看。

      啸如

    艺术片

      几百里

    表演痕迹有点重,仿佛《杨门女将之军令如山》或者《茶馆》之类,可以当戏剧看,本来就都是表演艺术。老电影和新电影还是有区别,老的虽布景简陋,但是其中有禅意或者中国味,街市商人味,表演夸张是为了剧情和情感服务,新的就常布景花哨超前,逻辑混乱,不知道为何而这么用力表演,有点傻气。

      高詩遠

    一艘封闭的客船,隔绝了外界的干扰,打造了可以或许抒发内心的环境。在客船沿着承载了历史的长江行进的过程当中,眼眶时常含着泪水的普通人,似乎都各怀心事。长江中有坟,历史中也诞生了无数的牺牲者,这是一道无法治愈的伤痕,与其和解,才是作为经历了红化时期的中国人最后的归宿,以理服人,也是社会进步的关键。镜头语言挺有新意。开船时船舱内一个镜头反复丢手,介绍了所有角色,且都个性鲜明。景深镜头的大量运用使窗外的三峡如画卷般徐徐展开。闪回镜头填补了情感的沟壑。君问归期未有期,但愿人生常聚少离分,秋石幻视面前目今的山峰为仙女柳姑,代表的是作为人最本真的心愿,结果被精神囚犯、思想红人刘文英打断思绪,对应了红化年代的真实写照。中国传统诗词意境充盈其中,寄情于景,景随情动,一切景语皆情语。可惜故事太过于戏剧化,稍微失真。

      树精

    「30年前的老电影,描述乱世里的人心滋养,目下当今看来还觉得安慰。押解反革命诗人的红卫兵,在江轮上觉醒,决定放走自己的囚犯。她这样做了,从而再也不是时代的囚犯。张瑜她可真动人。总导演吴永刚,拍《神女》的。导演吴贻弓,拍《城南旧事》的。」

      我是卖洋芋的

    从重庆开往武汉的轮船

      LOOK

    诗化体式格局是意象投射。主观记忆部分的施展阐发力度欠缺了些。表演体式格局调整下会更好。

      狗肉

    封闭空间,符号式人物,伤痕文艺作品一样平常都弥漫着用力过度的辣椒大蒜味。唯一的亮点是女主角的心理转变,有好莱坞的味道。PS结尾烂尾了。使用了很多蒙太奇手法,同样成为那个年代稍纵即逝的现象。

      了花

    你丫也太容易动摇了

      神哥

    故事发生在文革后期,那是一个黑暗的年代,但电影中的江轮却像一个远离纷争的桃园。这里的犯人不用戴手铐,这里的大好人占据了绝大多数,就连代表暴政的解差,最终也醒了过来,站还人民的正义中。这是个理想化的故事,寄托的是老百姓对真善美的朴素向往。不管是非如何混淆,不论曲直短长如何颠倒,老百姓的心里始终有一杆秤,这杆秤称得出什么是对。什么是错,称得出什么是善,什么是恶,这样的老百姓才是最可爱的一群人。他们用心里的眼睛看世界,用温热的良心去体察世界的温度。即使外面一片凄风苦雨,但他们始终保留着做人的良知和底线。人在世上总会碰到许多事,国家也一样。9分。

      峰峰峰峰

    推不开的西窗,涨不满的秋池,剪不断的全都是你柔情万缕。

      我是观影家

    本片告诉你『权势巨子都是错的』,而你随便看见的一个小样本代表了世间真理。披着独立思考的外皮,贩卖着反智的内核——妙就妙在这里。此外,女主角重新沉溺堕落到需要被男主角救赎的职位地方,从这一点说,这部80年代的名作,不但比不上样板戏,甚至比不上片中谈到的玉堂春。#

      

    20201022 时代的漩涡,悬浮的船非稳定的空间,黑诗人对女干部的康德主义训诫和传染感动(运用你的思考!),原生家庭的团聚,片尾最后的反转(男干部其实早已“弃暗投明”),历史的暴力被转写为天下大乱(反正就是没有坏人,连红卫兵都是好的!),相信人性也相信体系体例的拧巴

      Jane

    还记得女孩唱的那首和爸爸接头的童谣蒲公英。

      ᠴᠣᠭᠲᠤ✤

    神女化作蒲公英 来话巴单夜雨时

      老羊

    李志舆去世了,纪念一下!

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